L'une des divinités les plus populaires et plus vénérées de l'hindouisme, c'est le Ganesh à la tête d'un éléphant avec le corps d'un homme.
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Dans l'hindouisme, Ganesh est la divinité des débuts et celle qui supprime les obstacles. Il est le fils de Shiva et Parvati, et vénéré comme le dieu de la sagesse, de la prospérité, des arts et des sciences. Dans l'histoire indienne, il est devenu populaire pendant la période Gupta, entre 320 et 550 CE. En fait, la première image culte de lui se trouve au temple de Bhumara en Inde, qui date du 4ème siècle.
Le nom Ganesh est dérivé des termes sanskrits gana, qui signifient un groupe ou les gens ordinaires et isha, qui signifie seigneur ou maître. Une fois traduit, Ganesh signifie Seigneur du Peuple ou Seigneur du Groupe. Dans l'hindouisme, il existe environ 108 noms dérivés de la langue sanskrite qui lui sont dédiés, tels que Ganesha, Ganapati, Vignharta, Lambodara et Ekadanta pour n'en nommer que quelques-uns.
Dans l'hindouisme, Ganesh est associé à plusieurs interprétations symboliques. En voici quelques uns :
Ganesh est profondément aimé par les hindous du monde entier et apparaît également dans le bouddhisme et le jaïnisme. Il est le point culminant des festivals d'été en Inde, en particulier à New Delhi, Mumbai, Maharashtra et Pune. Le Ganesh Chaturthi est un festival célébrant son anniversaire, et généralement organisé entre août et septembre.
L'hindouisme est une religion polythéiste, et chaque jour de la semaine est consacré à une certaine divinité. En règle générale, chaque maison hindoue en Inde dédie un autel à Ganesh, qui est généralement vénéré les mardis et vendredis, et des écritures telles que Ganapati Atharvashirsa et Ganesha Purana sont utilisées pour l'honorer, ainsi que des prières, de la méditation, des chants de mantra, des rituels de purification, allumer des bougies, et offrandes.
En outre, les icônes et les statues de Ganesh sont courantes dans les maisons et les lieux de travail hindous et sont censées représenter son essence spirituelle. Certaines statues sont faites de bois sculpté à la main, représentant la divinité dans différentes postures, comme chevauchant un rat, jouant d'un instrument de musique et tenant un bol de délices sucrés. D'autres figurines sont faites de cuivre, de jade, d'onyx, d'ivoire et même de résine.
Il existe également des idoles de Ganesh faites de curcuma et d'eau de curcuma, car l'épice elle-même a une signification spirituelle dans l'hindouisme, et est même appelée l' épice de la vie. Dans les bijoux, les médailles, les pendentifs de collier et les médaillons présentent généralement la divinité. Certains sont fabriqués à partir de métaux précieux tels que l'argent et l'or, et décorés de pierres précieuses.
Il existe de nombreuses histoires sur la naissance de Ganesh, et l'une des plus populaires est le mythe de sa tête d'éléphant. Lorsque Shiva était absent dans la forêt, la déesse Parvati a créé la forme d'un garçon avec de la pâte de curcuma et lui a donné vie. Elle ordonna alors au garçon de monter la garde et d'empêcher quiconque d'entrer dans la chambre où elle se baignait. Le jeune garçon Ganesh est devenu le compagnon constant de sa mère. Lorsque Shiva rentra chez lui, il se rendit dans la chambre de sa femme. Malheureusement, le garçon a refusé de le laisser entrer, alors Shiva l'a décapité par colère.
Irritée pour ce que son mari a fait, Parvati lui a fait promettre de ramener Ganesh à la vie. Shiva a ordonné à ses assistants de trouver une nouvelle tête pour le garçon en apportant la tête de la première créature vivante qu'ils ont rencontrée, qui se trouvait être une tête d'éléphant. Shiva l'a placé sur les épaules de Ganesh pour qu'il revienne à la vie. Dès qu'il eut repris conscience, Shiva l'adopta comme son fils, le nommant Ganapati.
La divinité est souvent représentée chevauchant un rat ou un petit rongeur. Cette caractéristique a été introduite pour la première fois dans la littérature sanskrite Matsya Purana, et a finalement été représentée dans les statues de Ganesh au 7ème siècle de notre ère. Certains érudits pensent que le rat représente le pouvoir de la divinité d'éliminer les obstacles, car les rongeurs sont généralement considérés comme des créatures destructrices.
Dans différentes interprétations, le rat représente l'esprit, l'ego et les désirs qui doivent être contrôlés pour gagner la conscience de Ganesha. Certains pensent également que la juxtaposition de la tête d'éléphant et de la souris sur l'iconographie représente l'égalité - le grand et l'important avec le petit.
La plupart du temps, la divinité est représentée tenant quelques bonbons. Son ventre rond est symbolique de l'hindouisme. Le texte sanskrit Brahmanda Purana dit que tous les univers sont stockés dans Ganesh, y compris les sept océans et les sept royaumes au-dessus et au-dessous. Tous ces éléments sont tenus par la kundalini, une énergie divine située à la base de la colonne vertébrale.
Alors que la plupart des charmes feng shui sont basés sur la culture et les mythologies chinoises, la pratique souligne l'importance d'une bonne énergie, qui n'est pas limitée par des symboles religieux et culturels. Ganesh a une tête d'éléphant - et le symbole de l'éléphant lui-même est populaire dans le feng shui comme remède pour la fertilité, la sagesse, la richesse et la bonne chance.
Connu comme l'éliminateur d'obstacles, Ganesh est l'une des divinités les plus aimées et les plus appréciées de l'hindouisme. Le dieu à tête d'éléphant reste un sujet populaire dans les œuvres d'art, les peintures et les sculptures du monde entier, ainsi que dans les statues et les charmes, censés apporter chance, richesse et prospérité.
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